الناس . عز المؤمن غناه عن الناس . القناعة مال لا ينفد . ومن أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير . ومن علم أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه . العجب ممن يخاف العقاب فلا يكف . ويرجو الثواب ولا يتوب ويعمل الفكرة تورث نورا . والغفلة ظلمة . والجهالة ضلالة . [ و ] السعيد من وعظ بغيره . والأدب خير ميراث . حسن الخلق خير قرين . ليس مع قطيعة الرحم نماء . ولا مع الفجور غنى . العافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت إلا بذكر الله وواحد في ترك مجالسة السفاء . رأس العلم الرفق ، وآفته الخرق . ومن كنوز الايمان الصبر على المصائب . والعفاف زينة الفقر . والشكر زينة الغنى . كثرة الزيارة تورث الملالة . والطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم . إعجاب المرء بنفسه يدل على ضعف عقله . لا تؤيس مذنبا ، فكم من عاكف على ذنبه ختم له بخير . وكم من مقبل على عمله مفسد في آخر عمره ، صائر إلى النار بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد . طوبى لمن أخلص لله عمله وعلمه وحبه وبغضه وأخذه وتركه وكلامه وصمته وفعله وقوله . لا يكون المسلم مسلما حتى يكون ورعا ، ولن يكون ورعا حتى يكون زاهدا ، ولن يكون زاهدا حتى يكون حازما ، ولن يكون حازما حتى يكون عاقلا ، وما العاقل إلا من عقل عن الله وعمل للدار الآخرة . وصلى الله على محمد النبي وعلى أهل بيته الطاهرين . * ( آدابه عليه السلام لأصحابه ) * * ( وهي أربعمائة باب للدين والدنيا ) * الحجامة تصح البدن وتشد العقل . أخذ الشارب من النظافة وهو من السنة . الطيب في الشارب كرامة للكاتبين وهو من السنة . الدهن يلين البشرة ( 1 ) ، ويزيد في الدماغ والعقل ، ويسهل موضع الطهور ، ويذهب بالشعث ويصفي اللون .

--> ( 1 ) هذا الخبر مروى في الخصال مع اختلاف غير يسير في بعض المواضع . والدهن : الاسم من دهن الشئ إذا بله ودهن الشئ : زيته والبشرة - بفتحتين - : ظاهر الجلد . والشعث : انتشار الامر وخلله . والمراد هنا شعث الشعر وفى الخصال ومكارم الأخلاق هكذا [ قال : الدهن يلين البشر ويزيد في الدماغ ويسهل مجارى الماء ويذهب بالقشف ويسفر اللون ] .